第663章 先进思想家

    朱佑德对大梁的各种制度都非常的不满，国家大政可以分成两种，文官和武将。

    基本上一个国家发生的事情都离不开这两个群体的职权范围之内，也只有这两个群体有能力颠覆一个国家政权。

    文官政变，如山间溪水缓慢渗透，武将政变就和烈火一样，顷刻成灰。

    只要看看历史就知道，各代皇帝其实一直在做同样一件事情，皇帝从登基开始就一直在调节文官和武将两个群体的平衡。

    一般用的手段就是拉一帮打一帮，历代皇帝主要拉拢的是文官，以为文官的危害更小。

    但是老朱认为文官比武将更加危险，因为文官玩的是人心，这个群体愿意用几代人去实现自己的政治报负，坚韧的可怕。

    文官用思想当武器，让百姓君王当奴隶，最后文官群体成为了思想上的君王。

    现实中的皇帝给你，但是思想领域的皇帝是他们。

    比如文官一直力推的儒家学说，皇帝和文官在儒家学说上达成了共识，儒家学说便成了显学，变成了天下主流的思想，天下亿万人都必须按照儒家学说主导的行为模式来生活，来思考，来建立自己的人生观念，建立尊卑。

    并且儒家还把自己这一套定义为了天地纲常，他们要为天地立规矩。

    然后他们成功了，经过历代封建王朝的发展，儒家学说传递出来的伦理道德，也成了约束皇帝的武器，所有儒家弟子都从自己是儒学生的身份中获得了几千年的好处。

    而武将就比较糟心，一直成为被打压的对象，但是老朱觉得武将造反，明刀明枪的反而不算什么。

    人从来都不怕明面上的敌人，而对于那些在背后搞事情的才最恼火。

    老朱自然不是要干掉所有大梁的文官，他想要的是彻底改变大梁的社会结构，既需要打压和调整各个阶级，也需要各个阶级能支持他。

    这就需要极高的手腕，穿越过来之前，他本就不是什么精英，不过是社会上一个普通的百姓。

    现在要干这么大的事情，老朱自然也感觉很有压力，万一搞砸了就会引发社会动乱。

    他还没彻底动手呢，只是提了一个想当官先当兵，稍微想提高一下军方的地位就遭遇了到了整个大梁文官势力的反抗。

    大梁的文官未必认识到他想要改革文官制度，所以才反抗。

    而是文官的立场和他们的利益本身就同为一体了，一旦触犯到了他们到了利益，马上就让文官警觉了。

    就和刺猬一样，老朱才摸一下，文官这一只刺猬就扎刺了全部刺猬，本能地就感觉到了危险，会本能采取对抗的态度。

    这个时候老朱就需要军方的支持，通过联姻让军方感到自己善意，不在有顾虑的支持自己。

    皇室已经没什么人了，这时候林氏出现在了老朱的视线范围之内，林氏便是最好的工具人。

    工具人是不需要思想的，所以林斐同意也好，不同意也好，老朱根本不会在意对方的想法。

    让张野和林梦卿成亲，是为了拉拢东越勋贵，让林斐和大梁将门联姻是为了获得将门的支持。

    大梁将门虽然不如文官，但是从开国一直流传下来的，已经发展到第三代的将门还是很有底蕴的，军人之间的上下级关系可要比文官之间上下级的关系更加可靠。

    将门现在看起来一个个都和肥猪一样，但是老朱知道，大梁将门的势力不在朝廷而在地方，各地的驻军将领背后基本上都是将门。

    等以后需要打压将门的时候，就要让文官动手，如此往复，偷偷在双方打架的时候，老朱扶持的第三方第四方势力就会崛起。

    其中一个势力便是商贾，如今在朝堂中的代表就是周朝宗，周芳这些人。

    老朱用这些人为内阁就意味着以后会大力发展工商业，通过工商业的发展培养出一个新的阶级，工人阶级。

    还有一个就是大梁工人阶级，其实就是工匠，只是工匠的人口不足，唯有先培养，然后在大力扶持。

    工人和资本天然是矛盾，就和武将和文官存在天然的矛盾一样。

    等到工人中出现优秀的人才，老朱一定大力提拔，让对方进入朝堂。

    传统的乡绅和豪门世家和寒门是对立的。

    如此大梁的朝堂就会成为一个大杂烩，五颜六色的，大家以后就都在朝堂上玩吧。

    到了这一步老朱的政治版图就设计完成了，这个过程等统一天下完成了，再来布置就晚了。

    再统一的进程中开始布局，在统一战阵中开始发展，等到统一之后布局完成。

    文官希望用大义当挡箭牌，自己在大义后面玩自己的小心眼，老朱也学他们一样。

    统一战争这么一件事情放在前面，没人敢破坏统一战，这时候他的皇权是最强大的也是最方便干事的时候。

    而战争的出现，会催发社会面思想的进步，那些先进的文人就会去思考国家兴亡的道理，寻找治国救民的办法。

    战争时候，是世界最动乱的时候也是最让人反思的时候，也是最能促进社会变革的时代。

    因为战争本来就是一种社会变革的工具，会让整个社会体系面临最危险的变动。

    这时候就会出现很多有意思的思想和人，比如韩汝龙这样希望推翻大梁再造乾坤的人。

    老朱在知道韩汝龙的想法之后，尤其是韩汝龙感觉天下不公，希望百姓均田地，居有房，穿有衣，民生安乐的时候就没打算杀他。

    这种有想法的人就是思想家，而一个思想家对于一个国家的重要性远比皇帝还重要。

    君王决定一个国家和民族的现在，而思想家决定的是国家的未来和高度。

    韩汝龙其实还不清楚自己到底想要的是什么，所以老朱和对方谈大半天，告诉对方，他想要的就是两个字，私产神圣不可侵犯，勋贵皇帝都没有权力侵犯个人的私产。

    老百姓有了私产就有了资本有了生活的保障！

    而封建时代百姓虽然拥有私产，但是他们根本没有办法保护住自己的私产。

    老朱鼓励韩汝龙去造反，不造反不把想法落实，变成可行的东西，那就是空想。

    至于造反带来的后果，老朱也不怕。只吃牛rou面的回到大梁做昏君