五十章 黎山女神

    当全国人民在寻找罗天佑时，罗天佑到底去哪了呢？

    时间得回到三天前。罗天佑发现山洞的蹊跷后，想起曾在一本千山天坑遗书中看到过类似圆盘上的图案。

    这本书讲的全是道家的阵法，所谓的道家阵法，其实就是人们常说的机关术，只是被神话了。

    据书里记载，这种圆盘的机关术是远古一位名叫琴的人传授下来的，它由声音控制。圆盘旁边的平整石条就是它的开关，按照特定的乐曲敲打它们就能开启隐藏在圆盘下面的机关。不同的图案对应不同的乐曲，也就是它的声音密钥。

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    这种机关极其复杂，建造成本非常高昂，而且需要大量的人力和时间，非重禁密地不用。

    幸好罗天佑记下了控制这种机关的声音密钥，那就是一首《谷神宴宾曲》。

    他用手先摸了几遍石条和圆盘，熟悉它们的位置，然后用地上捡来的石头，轻轻敲打，反复试了几遍。

    忽然，山洞内回响起一阵低微而清晰的摩擦声。他用手摸向圆盘，感觉它在缓缓下降，便毫不犹豫地爬了上去。

    罗天佑通过脉搏的跳动计算着时间，大约半刻钟后，圆盘戛然而止。

    眼前赫然出现一个自然形成的巨大空洞，自己所处在位置靠近空洞顶部，脚底踩着一块经过人工精心打磨过的石板，悬挑在半空。一条从石壁上凿出来的旋转滑道连着地面，滑道平缓，里面积了不少灰尘。

    四壁是奇形怪状的熔岩峭壁，错落镶嵌的硕大夜明珠发出的明亮的冷光，将洞内照得纤毫毕现。洞内回荡着簌簌风声和潺潺流水声。

    从发光原理上，夜明珠大致可以分为两种：一种是需要通过外部光源（比如太阳）的照射，激发自身的激活剂才能发光；另一种自己能激发，随时随地都可以发光。

    前者只是普通的萤石，只有后者方可称之为宝石，个中珍品价值连城。石壁上的夜明珠显然属于后者，而且价值连城的那种。

    地面贴壁是一圈约五十米宽、深不可测的暗沟，暗沟陡然下垂、深不见底的，沟底闪烁无数光点，似那璀璨耀眼的繁星。

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    滑道下方落脚处的石面与洞底中部区域，有一座单孔敞肩型青石拱桥飞架其上，桥面两侧各有六十四，共一百二十八根祥云青石圆柱，每根柱子上蹲着一只神兽：夔、犼、凤凰、白泽、麒麟、梼杌、獬豸、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌…

    这些石像无不刻工精湛，比例匀称而气质浑厚，说不出的精美典雅。

    自家别墅里正缺这些。罗天佑曾找了当地不少名气较大的石匠，但他们做出的东西总无法让罗天佑满意，一定要想办法将它们搬到黄泥塘去。

    洞底中央，一尊年轻漂亮的女身蛇尾青铜像，形象端庄丰满，体态优美，细小精致鳞片覆盖的光滑蛇尾更具不可言说的诱惑，特别符合大众对女神的幻想。

    铜像高高耸立在青石须弥底座上，周身幽光莹莹，绿如纯润铺翠，坚朗似九天顽石，厚重若日月星辰。被九根贯顶的圆形石柱围着，仿佛远古洪荒时期起就立在那里，任如潮岁月，痴心千年，一点点抹上撑伞骑马沧海桑田的记忆。

    “这会是谁呢？”罗天佑心想，“会不会是黎母啊？从相貌特征来看，就是典型的黎族女孩。直形鼻子、眼神深邃，唇部像偏蒙古族，面部轮廓又与维吾尔族类似。传说中，黎母不就是从蛇卵里走出一个美丽的女神吗？”

    女神像旁边巨大方形祭台上摆着许多物品，罗天佑急于知道是什么东西，急忙从滑道溜下去。越往下，腥臭味越重，让人窒息。

    落地地面，罗天佑就知道这腥臭味因何而来了，石桥上数不清黑黄相间的金环蛇，它们或单独绕在栏杆上，或两两纠缠于桥面。理论上，这些蛇是很怕光的，通常只在黑暗中行动。洞内亮如白昼，这些蛇怎么还会如此全无忌惮，然道是因为夜明珠的光是冷光吗？

    明明那么好看的女神，却被这么一群丑陋的生物守护着，真是大煞风景。也不知道那些建造这处祭祀之地的人是怎么想的，然道不会在洞里放些可避蛇虫的药物吗？说不定他们是有意将女神的家打造成蛇窝，毕竟女神本身就是从蛇蛋里跑出来的。

    有群蛇的地方，自然还会有别有生物存在，罗天佑又看到些窜来窜去的蜥蜴。对眼前这些毒蛇虫蚁，罗天佑只是在心里上有些习惯性的恐惧，倒也不是特别担心。

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    早就知道黎山上蛇多，罗天佑在上山前就做了精心的准备。衣服在雄黄水里泡过，全身涂满了雄黄粉。还为了防止被山上突来的降雨破坏，又在贴的身衣服里藏了好几包雄黄。这些都是克制蛇虫的最佳法宝。

    果不其然，罗天佑一踏上石桥，那些刚才还摇晃身躯吐着长信子的长虫们纷纷逃窜，隐到不知哪些阴暗石缝里去了。

    来到石洞的中心部位，终于能将祭台上的所有陈列品看得清清楚楚。高高低低呈几何图形摆着上百件青铜器、象牙器和金器。无论是青铜器、金器，还是象牙器，它们的形制与中原大相径庭，而且不少器物上镶嵌着珍稀名贵的翡翠、碧玺、祖母绿、红宝石和蓝宝石等。

    这些造型奇特的物件，罗天佑太熟悉了，后世三星堆博物馆里全是这些玩意儿。眼球突出象两根圆棍的千里眼，耳大似兽的顺风耳，还有栖息着九只神鸟的所谓的青铜神树。海省离四川有点远吧，而且跟中国内陆，还隔着常年狂风骇浪的琼州海峡。古时候两地就有来往了？

    罗天佑想不通，也干脆不想了，得想办法拿回家后慢慢研究。以前还自认为藏品丰富而且精品较多，一直沾沾自喜。现在看来，缺的东西多了去了。他开始为过去“小富即安”的小农思想感觉到羞愧。天地之大，物华天宝，自己怎么可以不思进取，鼠目寸光。

    这些器物蒙着厚厚的尘埃，已经看不到原本的珠光宝气。但罗天佑能想象出，它们刚被摆放到这里时，是何等的华丽堂皇、璀璨夺目。

    祭台旁边是长长的供案，除了蛇形香炉，还有一个黑黝黝的长方形盒子。罗天佑小心翼翼地将沉甸甸的盒子捧下来，转动着观察。

    盒子无论是顶盖，还是四面，装饰着精巧玲珑的花纹浮雕，看起来就是女性用品。只有女人才会在这种无关紧要的东西上花费如此心思。

    盒身似木非木，似石非石，他这个经验丰富的珠宝鉴定师，愣是没看出究竟是什么材质，只模糊觉得是某种自己不知道的特殊合金。

    取下上面的长盖，里面躺着三方玉质盘蛇钮印，还有厚厚一叠金册。钮印和金册上的文字头粗尾细，没有一个字是罗天佑能认识的，很像岳麓山顶禹王碑的碑身上镌刻的蝌蚪文。

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    蝌蚪文都失传了，到哪找人辨认去。即使印上文字刻着“黎母之印”，也不能说明黎母真正存在，给神仙刻印的事又不是没人干过，自家还有一枚祖传的“伏羲之印”呢，那印章经常被小妹拿来砸核桃。

    罗天佑此时成了不折不扣的小偷，脱下上衣脱，将盒子仔细包好，紧紧绑在腰上。一双贼眼又盯上了祭台，挑了两件较为轻小的金像塞进包裹，然后拿起一尊青铜马，用它尖锐的角在石壁上撬出一颗夜明珠。

    这时，罗天佑对苏茂青的怨恨更深了，要不是被苏茂青掠走了背篓，那该可以装多少东西了。只是他没想到，或者压根儿不愿意去想，要是没有苏茂青，他怎么可能来到这里呢。人啊，就是容易想起别人的坏，忘了别人的好。

    东西不能拿得再多了，该想想怎么出去了。原路返回应该也是可以，但他不知道吴昊爷爷和曾如月是否已经击溃苏茂青那群土匪，要是没有成功，上去岂不是自投罗网。

    那就别找出路吧，他盯着女神琢磨着，这么高大沉重的女神像，不可能是通过自己来时的途径运送进来的，必定还有别的通道。又联想到不绝于耳的流水声，猜测这山洞极大可能连接可以行船的水路。

    好在呆了有段时间了，感觉腥臭味没开始那么刺激，他踩着不知道是什么的脏物，在地面上仔细寻找，那些倒霉的银环蛇，刚刚找好藏身之处，又不得不四处逃亡。

    没多久，他在女神像背后发现有一道宽阔的石阶，石阶很长，通向藏在地下很深的大湖。

    走下台阶，他似乎走进了一个如梦似幻的世界。

    广阔湖面上，黑黝黝的水体里飘浮着一大片惊人的蓝色光芒，由近及远，星星点点，有如颗颗蓝宝石在随波轻漾，最后消失在无边无际的尽头。

    夜光藻！罗天佑一眼就认了出来。夜光藻的出现，表示这里直通大海。黎母山地处海岛腹地，山底居然跟大海相连，这可是惊人的大发现。

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    码头附近没有船，又不知道出口在哪里。罗天站在水边，佑踌躇不决，不知道是不是该跳下水游出去。

    忽然耳边传来婴儿般啼叫声，几只白海豚在身前调皮的探出头。罗天佑没有丝毫犹豫，纵身一跃，爬到一只大海豚的背上。海豚驮着罗天佑，在伙伴们的随行下，游过蓝色的荧光带，游向漆黑的未知的远方。

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